?臨安：南宋的都城，今浙江省杭州市。金人攻陷北宋首都汴京后，南宋統(tǒng)治者逃亡到南方，建都于臨安。

?邸（dǐ）：旅店。

?西湖：在浙江杭州城西。漢時(shí)稱明圣湖、唐后始稱西湖，為著名游覽勝地。

?幾時(shí)休：什么時(shí)候停止。

?熏（xūn）：吹，用于溫暖馥郁的風(fēng)。

?直：簡直。

?汴州：即汴京，北宋的都城，今河南省開封市。

青山無盡樓閣連綿望不見頭，西湖上的歌舞幾時(shí)才能停休？暖洋洋的香風(fēng)吹得貴人如醉，簡直是把杭州當(dāng)成了那汴州。

林升，字夢屏，溫州平陽人，約生活于宋孝宗年間（1163—1189），生平不詳。

《西湖游覽志馀》錄其詩一首。據(jù)《西湖游覽志馀》卷二說：“紹興、淳熙間，頗稱康裕。君相縱逸，耽樂湖山，無復(fù)新亭之淚。士人林升者，題一絕于旅邸云云。”清乾隆五十五年編纂的《東甌詩存》收有《題臨安邸》詩。關(guān)于該詩的作者林升均注明作者是“平陽人”。

這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上，不但通過描寫樂景來表哀情，使情感倍增，而且在深邃的審美境界中，蘊(yùn)含著深沉的意蘊(yùn)。同時(shí)，詩人以諷刺的語言中，不漏聲色地揭露了“游人們”的反動(dòng)本質(zhì)，也由此表現(xiàn)出詩人的憤激之情。

詩的頭句“山外青山樓外樓” ，詩人抓住臨安城的特征——重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺(tái)。這樣首先描寫了祖國大好山河，起伏連綿的青山，樓閣接著一個(gè)，這是多么美好的自然。從詩歌創(chuàng)作來說，詩人描寫山河的美好，表現(xiàn)出的是一種樂景。接著寫到：“西湖歌舞幾時(shí)休？”詩人面對(duì)國家的現(xiàn)實(shí)處境，觸景傷情。這樣美好的大好山河，卻被金人占有。詩句中一個(gè)“休”字，不但暗示了詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)處境的心痛，更為重要的是表現(xiàn)出詩人對(duì)當(dāng)政者一味“休”戰(zhàn)言和、不思收復(fù)中原失地、只求茍且偏安、一味縱情聲色、尋歡作樂的憤慨之情。在詩人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此時(shí)是多么希望這樣的歌舞快“休”了。這里，詩人運(yùn)用反問手法，不但強(qiáng)化了自己的對(duì)這些當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤激之情，也更加表現(xiàn)出詩人對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)憂而產(chǎn)生的憂傷之感。

后兩句“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在這里不能僅僅理解為一般游客，它是主要特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級(jí)。這句緊承上“西湖歌舞幾時(shí)休”而來。詩人面對(duì)這不停的歌舞，看著這些“游人們”陶醉其中，不由得表現(xiàn)出自己的感慨之情。其中，“暖風(fēng)”一語雙關(guān)，在詩歌中，既指自然界的春風(fēng)，又指社會(huì)上淫靡之風(fēng)。在詩人看在，正是這股“暖風(fēng)”把“游人”的頭腦吹得如醉如迷，忘記了自己的國家正處于危難之中。其中的“熏”、“醉”兩字用得很精妙。首先，一個(gè)“熏”字，暗示了那些歌舞場面的龐大與熱鬧，為“游人們”營造了靡靡之音的氛圍。接著一個(gè)“醉”字，承接上一個(gè)“熏”字，把那些縱情聲色的“游人們”的精神狀態(tài)刻畫得惟妙惟肖。一個(gè)“醉”字，留下了豐富的審美想象空間——“游人們”在這美好的“西湖”環(huán)境中的丑態(tài)。在這樣的狀態(tài)下，詩人為了進(jìn)一步表現(xiàn)出“游人醉”，在結(jié)尾中寫道：“直把杭州作汴州。”宋朝原來建都于汴梁，時(shí)已為金侵占。就是說，紙醉金迷中，這些“游人”們簡直把杭州當(dāng)成了故都汴州。這里，詩人不用“西湖”而用“杭州”是很有意義的。因?yàn)椤拔骱彪m在杭州，但說到“西湖”，美景之地，是游山玩水的最佳去處，而且也僅僅是杭州的一個(gè)景點(diǎn)。而詩人用“杭州”，就很好地與宋都“汴州”（“汴州”已經(jīng)被金人占有）對(duì)照。在對(duì)照中，不但引出“汴州”這一特殊的、富有政治意義的名稱，而且更有助于抒發(fā)詩人的情感——揭露那些“游人們”無視國家前途與命運(yùn)，沉醉在醉生夢死、不顧國計(jì)民生的卑劣行為，同時(shí)，也表達(dá)詩人對(duì)國家民族命運(yùn)的深切憂慮，及其對(duì)統(tǒng)治者只求茍且偏安，對(duì)外屈膝投降的憤怒之情。