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笠翁對(duì)韻下卷第十三篇 覃

2015-07-18 15:48:00
馨晴
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13093



宮對(duì)闕,座對(duì)龕。水北對(duì)天南。蜃樓對(duì)蟻郡,偉論對(duì)高談。遴杞梓,樹(shù)楩楠。得一對(duì)函三。八寶珊瑚枕,雙珠玳瑁簪。蕭王待士心惟赤,盧相欺君面獨(dú)藍(lán)。賈島詩(shī)狂,手?jǐn)M敲門(mén)行處想;張顛草圣,頭能濡墨寫(xiě)時(shí)酣。


[注]覃㈠(tán談):1深思,2姓;㈡(qín勤):姓。龕(kāi刊):佛舍。蜃(shèn慎)樓:海洋上由空氣折射而成的幻影,古人以為是蜃(一種大蛤蜊)氣所化,稱(chēng)蜃樓。東坡仕登州,作文禱海而海市見(jiàn)。蟻郡:(唐)李公佐《南柯太守傳》寫(xiě)(漢)豪士淳于棼(fén墳,紛亂)酒醉后夢(mèng)游大槐安國(guó),被招為附馬,守南柯郡。醒后發(fā)現(xiàn),原來(lái)槐安國(guó)和南柯郡是一群螞蟻的窩巢。遴杞梓:遴(lín林)謹(jǐn)慎選擇;杞(qi起)、梓(zi子),兩種木質(zhì)優(yōu)良的樹(shù),古人以喻優(yōu)秀人材?!秶?guó)語(yǔ)》:“其大夫皆卿材也,若杞梓、皮革焉。”遴杞梓,比喻選拔人材。樹(shù)楩楠:樹(shù),種植。楩(pián駢),木名,即黃楩樹(shù)。楠,樹(shù)名,楩、楠是兩種木質(zhì)優(yōu)良的樹(shù),生在南方。樹(shù)楩楠,比喻培養(yǎng)人材。得一:“一”是個(gè)哲學(xué)概念?!独献印分杏小拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧澹氐靡灰詫?,神得一以靈,谷得一以盈,萬(wàn)物得一以生,侯王得一以為天下正”的話(huà)。函三:《易緯乾鑿度》說(shuō):“《易》一名而含三義:所謂易也,變易也,不易也?!币馑际牵骸吨芤住返摹耙住弊趾矫嬉饬x:簡(jiǎn)易、變易和不變。雙珠句:這是漢樂(lè)府《有所思》中的一句。玳瑁(dàimào代冒),一種海龜,其甲可制作工藝品。蕭王句:漢光武帝初起時(shí),曾被更始帝劉玄封為蕭王。他在鎮(zhèn)壓銅馬、高湖等起義軍時(shí),收降許多人,并將首領(lǐng)封為列侯,以收買(mǎi)人心。所以當(dāng)時(shí)有人說(shuō):“蕭王推赤心置人腹中,安得不投死乎!”盧相句:(唐)盧杞長(zhǎng)得特別丑陋,史稱(chēng)“鬼貌藍(lán)色”,代宗時(shí)為相,迫害忠良,盤(pán)剝百姓,干了許多壞事。人曰“藍(lán)面鬼”。賈島二句:唐詩(shī)人賈島,一次在驢背上得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”兩句詩(shī),開(kāi)始想用“推”字,后改“敲”,仍覺(jué)未妥,不覺(jué)沖撞京兆尹韓愈。韓愈問(wèn)明原因,想了一會(huì),認(rèn)為“敲”字好。這就是“推敲”一語(yǔ)的由來(lái)。張顛二句:唐張旭,善草書(shū),好酒,每次大醉,則呼叫狂走,或把墨水澆到頭上,然后寫(xiě)字,時(shí)人稱(chēng)他為“張顛”。杜甫《飲中八仙歌》:“張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙?!鳖崳傋?。濡(rú如),沾染。


聞對(duì)見(jiàn),解對(duì)諳。三橘對(duì)雙柑。黃童對(duì)白叟,靜女對(duì)奇男。秋七七,徑三三。海色對(duì)山嵐。鶯聲何噦噦,虎視正眈眈。儀封疆吏知尼父,函谷關(guān)人識(shí)老聃。江相歸池,止水自盟真是止;吳公作宰,貪泉雖飲亦何貪。


[注]解(xiè瀉):明白。諳(ān安):了解,熟悉。雙柑:(唐)馮贄《云仙雜記》卷二引《高隱外書(shū)》:“晉戴颙,春日攜雙柑斗酒,人問(wèn)何之,曰:‘往聽(tīng)黃鸝聲。此俗耳針砭,詩(shī)腸鼓吹,汝知之乎?’”颙(yóng)。靜女:《詩(shī)經(jīng)》篇名。靜女是儀態(tài)端方的少女。秋七七:七七是傳說(shuō)中的人名,姓殷。鶴林寺杜鵑花,為天下第一。周寶謂殷七七曰:“聞君能頃刻開(kāi)花,今方重九,花能開(kāi)乎?”七七曰:“諾。”即于掌中作幻術(shù)使花開(kāi)。夜間一女子曰:“妾為上帝司此花,不久即歸閬苑?!贝似咂呒创付霹N花。徑三三:陶淵明詠菊,“冶冶溶溶三徑色,風(fēng)風(fēng)雨雨九秋時(shí)。”又注:陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“三徑就荒,松菊猶存”兩句。此“徑三三”即代指菊花。山嵐(lán蘭):山中的霧氣。鸞聲:《詩(shī) 小雅 庭燎》有“君子至止,鸞聲噦噦”二句。鸞,車(chē)鈴。噦,①(yuě),嘔吐;②(huì匯),[象]樂(lè)聲,[形]深暗?;⒁暎哼@是《周易?頤卦》中的一句。眈眈(dān丹):注視的樣子。儀封:儀是春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)的地名。尼父即孔子?!墩撜Z(yǔ)》記載,孔子到衛(wèi)國(guó)去,儀邑主管邊境的“封人”要求見(jiàn)孔子,見(jiàn)過(guò)之后對(duì)孔子的學(xué)生說(shuō):“你們不要為流亡而苦惱,上天將讓孔子制禮作樂(lè)?!焙染洌簜髡f(shuō)函谷關(guān)的令尹善天文,一次登樓四望,于東方見(jiàn)紫色云氣,高興地說(shuō):一定有圣人經(jīng)過(guò)此地。后老子騎青牛過(guò)關(guān)。杜甫詩(shī):“東來(lái)紫氣滿(mǎn)函關(guān)”即用此典。聃(dān丹):老子名李聃。江相二句:《宋史 萬(wàn)里傳》載,南宋末年,江萬(wàn)里為相,他聽(tīng)說(shuō)元軍已得襄樊,就在自家后園鑿個(gè)池塘,題名“止水”。后元軍至城破,萬(wàn)里遂投池自殺。吳公二句:《晉書(shū) 吳隱之傳》載,(晉)吳隱之清廉,他到廣州為刺史,州城附近有泉名“貪泉”,人們說(shuō),誰(shuí)飲此水都會(huì)起貪心。吳隱之故意飲了貪泉水,并作詩(shī)一首說(shuō):“古人云此水,一歃懷千金,試使夷齊飲,終當(dāng)不易心?!钡娇ず蟾恿疂嵶允亍lΓ╯hà廈),用嘴吸取。




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